原创波斯湾大码头01-09 16:16
作者:Villie

摘要: 最近微博热点被“陈思诚出轨”攻陷,最近两天又变成了“心疼佟丽娅”。而佟在访谈节目中不止一次地表态过,对男人出


最近微博热点被陈思诚出轨攻陷,最近两天又变成了心疼佟丽娅。而佟在访谈节目中不止一次地表态过,对男人出轨的态度是回家就好,其家属对此次事件明确表示不希望媒体拆散家庭


大号们坐不住了,纷纷发文对当事人进行批判,怒其不争哀其不幸,称对出轨的原谅是姑息养奸,是社会历史的倒退,是女性意识的不觉醒。弄得群众(女人们)义愤填膺的情绪到达顶点。看看评论,你就会以为社会大进步,一旦男人出轨,每一个除了当事人之外的女人都会选择快刀斩乱麻,头也不回离开渣男。


扳着指头数一数,丈夫出轨后,选择原谅的女星还真不少——从周慧敏的自白书我的伴侣绝对犯得起这个错误,到马伊琍的且行且珍惜,再到谢杏芳的风雨同舟和佟丽娅这次的回家就好。大众对被出轨一方的态度都差不多,同情之中带着一种恨铁不成钢的怨气。相反,对于选择转身离开的,如陈赫的前妻蕾拉小姐,以及闪婚闪离的张雨绮,则变成了大众姨妈贴,隔段时间就要拿出来刷一次,再去当事人微博评论一番,干碗鸡汤再心满意足地离开。


其实遇到这种事儿,相信每个人的情况不同、做法也不同。但现在流行的是一种伪女权主义,号召女性要独立,要自我觉醒,balabala...这观点没错,但你们既然知道得明明白白,国内从婚姻法开始就对女性的保障基本乏力;整个社会观点倾向于男人出轨是逢场作戏,女人出轨千夫所指;以及你爸你妈你亲戚为了孩子,能过且凑合的劝诫如此种种压力,都是当事人在承担。你也知道,国内离婚女性的日子确实不好过,又凭啥指望当事人能突破枷锁,身先士卒表率女性意识,然后坚决反抗呢。


说白了吧,这是将一种自己理想化的价值观投射到明星身上的做法,为什么这么说?因为原谅意味着忍辱负重,牺牲成全;转身离开,表示着潇洒放手,只为自己而活。很明显哪一种更痛快,更容易,更符合当代女性的自我要求。但事儿不真正摊在自己身上的时候,假想自己或别人遇到事应该怎么做,往往只是情绪的宣泄,是一种太单一的感受。


说着说着就远了,还是切合我们的公众号主题,先来聊一下阿联酋的事儿(舵主为了蹭这个热点也是操碎了心)。


海湾国家的传统婚姻办法,跟我们旧社会的父母之命,媒妁之约差不多。在一些宗教严谨的国家,男女双方婚前甚至不允许见面。男方要知道他未来老婆长啥样,只能依据女方亲属的描述,自己猜一猜。到现在这个传统在相对开明的国家,譬如阿联酋,应该是打破了。在其他一些地方还没有,我也不知道。


婚姻缔结流程一般就是三步曲:第一约女方的父亲谈嫁妆;谈妥第二步就是选代表,有点儿像说媒,中间人在男方不在场的情况下,形式上询问一下女方愿不愿意,问完女方再问男方;最后在双方意愿一致的情况下,由男方握女方父亲的手,在两名见证人的见证下,婚姻就这么成立了。


提到阿拉伯世界的婚姻制,大家的反应就是男人很开心,可以娶四个老婆。事情是这么个事情,但开心不开心就不知道。阿拉伯国家实行一夫多妻制,最初的起因是为了帮助那些在战乱中失去丈夫的年老或孤苦无依的女性。由于常年内乱外乱不断,男女比例严重失调,留下大批孤儿寡母,最高峰时男女比例仅为17。后来这个传统也就一直延续了下来。


但具体实施起来有难度。


首先,结婚需要向女方家庭支付巨额聘礼,包括首饰、衣服、米面、骆驼和羊等;且婚礼多在高级饭店里操办,一场婚礼的费用从三四万美元到八九万美元不等;在沙特阿拉伯有些家庭甚至会索要约合五万多美元的聘礼,如果你娶多个老婆,那么就要支付等额的聘礼给每一个老婆;


其次,一夫多妻制存在的前提是,丈夫必须善待每一个妻子。伊斯兰经典教义《古兰经》中就明确指出你们可以择娶你们爱悦的女人,各娶两妻、三妻、四妻;如果你们恐怕不能公平地待遇她们,那么,你们只可以各娶一妻,……这是更近于公平的。由此不难看出,伊斯兰教实际也是提倡和鼓励只各娶一妻,即一夫一妻制。这也是现今阿拉伯社会的主流,一夫多妻更多地存在于农村或部落中。


所以只有少数相当有财力精力的阿拉伯家庭才能负担得起多妻制,对于一个普通男人特别是上班族来说,这只是听起来很美罢了。


另外一方面,随着中东女性意识的觉醒,越来越多的女人开始抗拒这一条。作为妻子,有权力在双方缔结婚姻的时候,将不允许丈夫娶别的老婆这一条写进婚姻条约,并具有法律效力。


但说到离婚,还是不公平。


男人可以没有任何理由提起跟老婆离婚的诉求,而且特别简单,只要把一句话说三次就可以了——这句话就是我要和你离婚(I divorce you)”。这个形式叫作“talaq”,如果事后反悔了,他还可以选择撤销。


但相反,如果一个女人想和丈夫离婚,除非证明对方有如下过失:不忠,虐待,遗弃她,或者有违反法律的行为,且须到法院进行申诉。这项离婚的权利叫作“khula”。如果离婚的诉求得以实现,且女方自己没有生存能力的时候,她的丈夫必须在离婚后继续供给她和孩子们的生活。


另外,穆斯林男子可以娶非穆斯林老婆,但穆斯林女子是不允许嫁给非穆斯林丈夫的——除非他皈依伊斯兰教。插播一个之前在杂志上看到的类似于律师问答:一个西方男子求助,说自己娶了个穆斯林老婆,在欧洲举行的婚礼。后来因为种种原因离婚了,但前妻回到迪拜后,继续对他索要无度,并且拒绝搬出他出资购买的公寓。律师给出的答案是:婚姻无效。所以该男子没有任何义务再继续赡养前妻


关于出轨,伊斯兰教法是严禁婚外情以及一切婚外接触的,婚前同居也不可以。不是说舆论打击你,而是来真的——罚款并坐牢。说起来各国人民的心态和做法都差不多,有一个怀疑自己老婆出轨的老公,伙结小舅子(老婆的弟弟)在老婆车里安装跟踪器,逮到老婆跟陌生男子同一辆车而已(在我们看来是没有实锤的)。结果在双方都否认的情况下也告赢了,老婆和疑似奸夫各蹲了一个月牢房。


但结果怎么着你猜?该男子发现手机被老婆看后立即向警局报案(The husband reacted by immediately reporting her to the police)”,然后他老婆由于偷窥他人隐私被罚了约125,000迪拉姆(约合25万人民币),且面临被驱逐出境的惩罚。——信息来源于gulf news(海湾新闻网),这真不是我编的。


还有一个实例,刚发生不久。有外籍已婚妇女被强奸了,报案后法庭不仅没惩罚施害人,反而先追究起此女性在婚内与他人发生关系的责任。最后施害者没受罚,受害人被罚款加驱逐出境了。


所以我怀疑,上文那个求助的西方男子眼下被勒索的难题是解决了,但是身为非伊斯兰教徒,同穆斯林女性发生关系貌似也是重罪呢;而他的穆斯林“前妻”,可能面临着更严重的指控。


那么再回到开篇讨论的女性对出轨的反应问题,看见没有,其实对于全世界的女人来说,遇到对方出轨,选择都无非三种:1.原谅;2.离婚;3.玉石俱焚(不推荐),只是承担的后果各有不同罢了。


在阿拉伯这个超男权的社会,那遇到问题女性是不是就处于非常的劣势了呢?也不一定。


伊斯兰教法中有明确的规定,男性的身份是“provider(供养者)”,而女性是“nurtrier(抚育者)”角色固定、家庭分工明确。虽然说经济独立是好事,但没有人会像国内现在流行的普遍观念那样认为:经济独立是不惧出轨的前提。真离婚了,法律会保障女方拿到赡养费和抚养权,孩子在女方再婚的情况下,可以交由女方的姐妹或亲属抚养。


这一条至少解决了离婚女性的一部分后顾之忧,阿联酋不断攀升的离婚率,侧面来说倒预示了社会进步呢。


顺带说一下西方国家,虽然没在那边生活过,但美剧看过不少,里面传递的价值观跟生活信息也不都是现编的。女性遇到另一半出轨,不原谅的情况下选择离婚,没有劝你看开的亲戚朋友,没有要你忍的七大姑八大姨,更没有社会舆论在背后指指点点,猜测男人出轨一定是女的做的不好。再加上法律的保障,该拿的赡养费一分不少,没有额外的经济和精神压力,可不说离就离了嘛。


但人家这些权益也不是先天就有的,是经历过两个多世纪的女性运动,有无数先驱经历了种种抗争才得来。所以为什么开头说现在国内流行的是伪女权主义,不经历过程就直接向结果看齐,那只是纯理想主义。这就像要求一个先天残疾的人迅速站立奔跑一般。脱离环境以及造成环境的因素,光议论当事人的态度,是极其不公平的。


再说生活从来就是复杂而现实的,吃瓜群众群情激昂一下,转身就去追下一个热点了。但对当事人来说,还要精思细量一下以后的打算,斟酌自己的选择。人都是趋利避害的动物,在重大变故中,往往会本能地选择对自己最有利的做法。这一点,是根据国情和具体情况来的,旁人真不操不了那个心。


引用凤姐的一句话作为收尾,“大道理有用的话,这个世界早就和平了。”



码头暗号:他强任他强,清风抚山岗;他横由他横,明月照大江。


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